الحقوق المالية وكيف حافظ الإسلام عليها - نظرية المال انموذجا

Financial Rights and How Islam Preserved Them - The Theory of Money as a Model

الملخص

الملخص:

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، فأن المعاملات المالية والشؤون المصرفية، ولا سيما في عراقنا الحبيب فقد كثرت القروض وأنواعها وأشكالها، وكثرت الايرادات...، وغيرها من المعاملات المالية والمصرفية، ناهيك عن كثرة المصارف الحكومية، والاهلية، والمكاتب الدفع الالكتروني، ( الماستر كاد - مكاتب الحوالات ...) ولكل حيثية من هذه الحيثيات قد سلطت الشريعة الاسلامية لها قواعد ونظام عام يكفل للجميع، اطمئنان وتوازن فردي ومجتمعي يضمن للدولة تقليل الفوارق الطبقية وعدم تكديس المال في يد افراد، وعدم اغراق الدولة في نتائج من شأنها التأثير السلبي المالي في حقها، اتجه الفقهاء في عصر التقليد إلى تدوين القواعد الفقهية، التي استخرجوها من خلال نظرهم في فتاوى وآراء أئمة المذاهب، فدأبوا على الفروع والجزئيات الفقهية فجمعوها تحت ضابط كلّي ذي مبدأ عام يشمل كل ما يندرج تحته من أمثلة فقهية.

أما في العصر الحديث، فإن الكتابة اتجهت اتجاها آخر، وهو تدوين النظريات الفقهية التي تجمع تحتها المواضيع ذات الأركان والشروط والأحكام الواحدة؛ مثل:" نظرية العقد"، و"نظرية الملكية"، و"نظرية الضمان"، و"نظرية التعسف في استعمال الحق"، و"نظرية الحق"، وغيرها، مما بحثه علماؤنا الأجلاء في العصر الحاضر، ومما تزخر به جامعاتنا من بحوث ودراسات أكاديمية.

هذه النظريات التي أُريد بها لَمُّ شتات الفقه، ومحاولة تكوين ملكة فقهية لدى الطلاب. وفي بحثنا هذا حاولنا جمع شتات موضوع "المال" من مجموع الفروع الفقهية، مما كتبه فقهاؤنا الأقدمون والمحدثون. وأما أسباب اختياري لهذا الموضوع فلكون "المال" عنصرا أساسيا في الحياة، ومن دونه لا يستطيع الإنسان أن يعمر هذه الأرض أو يؤدي وظيفته المنوطة به، فالمال أحد ضرورات الشريعة الخمس ولا ينقص من قيمته أنه آخرها. ثم إن المعاملات المالية في العصر الحديث تعقدت وتشعبت واختلط فيها الحرام بالحلال، فكان لا بد من معرفة القواعد التي تميز الخبيث من الطيب، والحلال من الحرام.

وجاء بحثنا بعنوان (الحقوق المالية وكيف حافظ الإسلام عليها - نظرية المال انموذجا) وكان في خمسة مطالب تقدمها تهميد وانتهت بالخاتمة .

فجاء بمقدمة ، توطئة عامة للموضوع، وجاء المطلب الاول بعنوان : تعريف المال لغة واصطلاحا ، اما المطلب الثاني فكان بعنوان : أقسام المال وثمرات هذا التقسيم ،والمطلب الثالث كان بعنوان: أسباب كسب المال وطرق الحصول عليه، المطلب الرابع جاء بعنوان: مقاصد الشارع في الأموال ووسائلها، المطلب الخامس عنوانه: أنواع حقوق المال، ثم خاتمة هذا البحث.